《倪宽赞》的翻译

褚遂褚遂良本

唐褚遂良书《倪宽赞》，素笺乌丝栏墨迹卷，纵25.6厘米，横176厘米。藏台湾故宫博物馆。

《石渠宝笈》载：帖高七寸七分，横五尺二寸七分，字共五十行，满行七字。卷后有赵孟坚、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥等人跋记。赵氏跋称：“容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”

这件墨迹与褚书碑版相比，风格是一致的。其用笔富于变化，气均力匀；在处处表现运锋着实的同时，也往往参用轻盈飘洒、灵活自然的笔墨。

起笔轻捷，收笔沉着，主要笔画适当地伸展，给人以笔势翩翩、萧洒大方、平和闲雅、神爽超迈的感觉。

王世贞评褚书曰：“一勾一捺有千钧之力，虽外拓取姿，而中擪有法。”由墨迹观之，尤为明显。作为初唐书法，不能不具时代的特征，或学钟繇之体而古雅，或师逸少之法而瘦劲。无怪苏轼说：“清远萧洒，微杂隶体。”赵孟坚说：“褚《倪宽赞》，容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”胡广说：“观《倪宽赞》笔势翩翩，神爽超越，大胜家侄帖诸刻，诚可为希世之玩也。”吴宽也说：“书家谓作真字能寓篆隶法则高古，今观褚公所书《倪宽赞》益信。”

董其昌本

《仿颜真卿法〈倪宽赞传〉》卷，明，董其昌书，绢本，行楷书，纵36.8cm，横1579.7cm。

卷未款署：“褚遂良有此帖，颇类八分，余以颜平原法为之，山谷所谓送明远序非行非隶，屈曲瑰奇，曾得百一耳。董其昌。”

钤“董玄宰”、“董其昌印”。

鉴藏印有“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“三希堂精鉴玺”、“御书房鉴藏宝”等。

此卷所书内容取自班固《汉书》卷五十八，讲述的是汉武帝求贤用贤，广得天下奇士之情形。唐初名臣褚遂良晚年曾书写过此帖。xx要兴盛，朝廷就必须广揽各方人才，董氏当时仿颜真卿法书写此卷，是寓有一定的社会内涵和现实意义的。

该卷用笔沉着劲健，结体端严中寓潇洒飘逸之致，颇有唐颜鲁公之法度，为董氏书法已臻佳境时的巨制。

该卷清时入内府，《石渠宝笈》初篇著录。刻入《三希堂法帖》卷三十一、三十二。

释文

汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦弘成、严彭祖，尹更始以儒术进，刘向，王褒以文章显，将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于世。参其名臣，亦其次也。

褚遂良《倪宽赞》欣赏

褚遂良楷书法长卷《倪宽赞》素笺乌丝栏墨迹卷，24.6x170.1厘米，台北故宫博物院藏。

《倪宽赞》传为唐代褚遂良楷书法帖。《石渠宝笈》载：帖高七寸七分，横五尺二寸七分，字共五十行，满行七字。据赵孟坚跋云为褚遂良晚年之作。卷后有赵孟頫、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥等人跋记。赵孟頫的跋语是：“容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”明杨士奇评云：“评者认为字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”吴宽说：“书家谓‘作真字能寓篆隶法则高古’，今观褚公所书《倪宽赞》，益信。”

本卷字的笔划疏瘦，运笔过程，一划之间，有粗有细，字的姿态，有种翩翩自得，秀丽美妙，使人如面对一位一尘不染，清净绝俗的高士。

用笔特点：化隶入楷，虽不着意追求新奇，却开初唐气象雍裕一派书法的先声。褚遂良以深厚的隶书入楷，用笔富于变化，横画略作斜势，中间稍加提锋，拖笔飘然带过，有羽化登仙的相貌；而方圆兼用的回笔特征，更有宗钟追王的气息，能够在瘦劲中显得秀润；字形大多是方形或是长方形，结体中宫紧敛，上紧下松、左密右疏。 整体气息雍容华贵，落落大方，给人一种平和闲雅、轻盈潇洒的感觉。

练习《倪宽赞》时应注意： 一、用笔上讲究精当又流便的法则。起笔势足（如横画，其起笔处或重顿力沉，或轻盈切人）；行笔过程气息凝注，中锋凝实又婉转流畅；收笔沉着稳健，一丝不苟。

褚遂良倪宽赞字体多大?

你好，并不是很大，素笺乌丝栏墨迹卷，纵25.6厘米，横176厘米，每行有7个字，字径大约在3厘米左右。

褚遂良倪宽赞的内容简介

《褚遂良倪宽赞》中褚遂良，字登善，杭钱塘人。为初唐四家之一。褚博涉文史，精于楷法，尤工隶书，行学二王，楷师欧、虞，太宗时经魏徵推荐即召为侍书，出内府所藏王羲之墨迹命他鉴定真伪，故其书能深得右军书法三昧，并能自成家法，书风疏瘦劲炼，微杂隶意，显得古雅绝俗，《唐人书评》谓其字：字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。其实他早年写的楷书如〈孟法师碑〉尚刻意欧字并参以分隶法，显得方劲古拙，至晚年后渐自成风貌，清腴遒劲，极富姿态，如〈雁塔圣教序〉即其代表之作。　《褚遂良倪宽赞》传为褚遂良所书，书后未记载所书时年月，但据赵孟坚跋云当为晚年之作，现藏台湾故宫博物院。细观此书笔力遒劲，点画挺拔，轻重分明，画之中截，纯以中锋提运，故一钩一捺，有千钧之力，而画之两边不光而毛，极富质感，有虽瘦而实腴，似癯而实清之妙。其结字横势多平，并微杂隶意，极其端庄温雅，赵孟坚跋云：褚书《倪宽赞》容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫撄之。更为可喜的是此赞为墨迹，为我们研究褚楷用笔提供了珍贵的资料，初学者若能以此赞入手，继则可临《雁塔圣教序》、《房梁公碑》以深入堂奥，自可达事半功倍之效。

著名书法家诸遂良的作品有哪些

褚遂良，唐朝著名书法家。他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”魏征认为，他对王字理解的深刻，有辨认王字真伪的能力。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。 主要代表作 《倪宽赞》[1] 　《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书(亦有人认为是欧阳询书)，真伪尚无定论。然此书颇得褚书三昧。楷书50行，共340 字。宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原迹现在台湾。 雁塔圣教序 亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，18行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。 在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。” 阴符经大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，楷书96行，共461字。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行 书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似行笔起落多参以写经 史，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”石皆为 楷书，万文韶刻。现所选为前石拓本。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷 书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入 了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧， 虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。

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