自古以来都说母以子贵，“立子杀母”的朝代是哪个？

大家都知道，在古代，通常情况下都是母以子贵，后宫嫔妃们为了上位，没日没夜地互相算计。然而历史上有一个朝代却反其道而行之，实行“立子杀母”的制度。

哪个朝代呢？

北魏。

这个制度流行于北魏，始于汉朝。大家知道汉武帝是个生性多疑的人，他做了五十多年的皇帝，还是不满足。晚年时，汉武帝就更多疑了，他知道自己时日不多，想立年幼的刘弗陵为太子，但刘弗陵的母亲钩弋夫人正值盛年，这让他很不放心，于是动了杀心。

汉武帝立太子当天，下令把钩弋夫人处死。众人问他为什么，他说，以往的xx发生变乱，往往都是因为主少母壮，难道你们没听过吕后的故事吗？大家不再言语。

到了北魏，立子杀母成为一项法律制度。道武帝明文规定，凡是儿子被立为储君的嫔妃都要赐死。

这项制度被道武帝发挥到了极致，他先用战争手段强制离散母族荷兰部、妻族独孤部、祖母族慕容部，然后逼死自己的母亲荷兰太后，赐死太子的母亲刘皇后。女人对他来说，只是传宗接代的工具。

这个制度虽然有效避免了女子掌权，却牺牲了太多无辜的母亲。当时的嫔妃都不愿意生子，据《宣武灵皇后》记载：“椒庭之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。”

这项制度实行了七代，历经一个世纪之久。

值得一提的是，清代的咸丰帝也差一点行立子杀母之事。咸丰六年，咸丰帝的宠妃那拉氏生子载淳，当立为太子，有大臣担心那拉氏一旦当上太后就会夺权，权咸丰除去那拉氏以绝后患。咸丰帝犹豫不决，最终没能处死那拉氏。

临终时，咸丰留下了一道密诏，若是那拉氏日后有任何越轨行为，即可立即赐死。这密诏显然没起到任何作用。那拉氏摇身一变，成为慈禧太后，开始了她的执政生涯。

如今想来，若是当时咸丰处死了慈禧，清朝也不会那么快就灭亡。

立子杀母，从本质上看，它是一种残酷的制度，一个个年轻母亲的生命就此被夺去；但它在一定程度上适应了封建王朝的专制需要，是时代的产物。

北魏时期为了避免外戚干政实施了什么残酷的制度？

北魏为防止外戚干政而实施了“子贵母死”的制度。北魏这一政权的建立者是拓跋珪。他在前秦即将衰亡之际趁机自立，先是自称代王，后又改称为魏王。398年，拓跋珪正式称帝，北魏随之建立。出身鲜卑的拓跋珪于在位期间曾大力仿照汉制进行治国，原本尚是部落化管理的北魏因此进入到封建制统治之中。

此外，北魏为了强化中央集权还曾极力限制地方豪强势力以及外戚势力的发展。其中在限制外戚势力发展这一方面，北魏采取了一种名为“子贵母死”的制度。这一制度顾名思义就是儿子如果贵为太子，那么他的母亲就必须被赐死。“子贵母死”制度早在北魏建立初期便已存在，其制定者便就是北魏开国者拓跋珪。

自古以来，“母凭子贵”的事例并不在少数，而母子二人双双显贵的情况下便容易导致外戚势力日渐壮大。而外戚势力的壮大往往会对皇权的集中造成不利影响，继而有可能发生外戚干政、外戚篡权等情况。也正是基于这些不利影响，所以历史上诸多王朝都非常注重对外戚势力的压制，而北魏便就是其中之一。北魏所采取的“子贵母死”这一压制政策相对而言比较激进，而基于这一制度的实施，北魏出现了“保太后”这一特殊称谓。所谓保太后，其实就是太子生母被赐死之后负责抚养太子的“保姆”。

“子贵母死”制度开始实施之后北魏皇室便一直对此严格执行，后来直至宣武帝时期这一制度才被终结。这一制度的终结与宣武灵皇后胡氏有着很大的关系，此人在所生皇子被立为太子之后不仅没被赐死，反而还得到进一步晋封。而这位宣武灵皇后后来把控北魏朝权多年，北魏还因此爆发了“河阴之变”。

为何北魏的很多君王生下来就没有亲娘呢？

北魏的时候比较信奉孩子继位那么母亲就要赐死这样的规则。北魏的时候往往如果一个君主要继位了首先要做的就是把他的母亲赐死。这是因为为了防止母亲干政和外戚干政事件的发生。所以那么时候并没有“母凭子贵”这个说法。换句话说如果生了男孩还是个灾难，因为有了男孩这代表着自己的生命也就要结束了。当时的很多女子都不愿意生产，有的甚至还会自己偷偷打胎。

北魏为了防止“母凭子贵”从而外戚干扰朝政做出的措施。北魏从前朝吸取的经验，他们认为母亲干政会导致娘家势力的膨胀这对于君主和xx来说往往会造成灾难。所以他们也就从根本上杜绝这个问题，直接将君主的母亲赐死。而且那个时候，北魏战争频发，君主十分年幼的时候可能就要被迫继位，这个时候母亲更有可能干扰政治或是娘家受利，所以他们就形成了这么一个规则。如果孩子要继位那么首先母亲就要被赐死。

北魏时期对道德观念比较的不在乎。北魏时期是一个相对来说比较混乱的时期，这种情况下人们的伦理道德观念就会比较的浅薄，所以也就会出现赐死君主生母的现象。如果出现在道德观念比较深厚的时期这种行为肯定会受到谴责。但是北魏时期战争频发，人们对待道德方面并不是特别的在乎。而且在那个时代孩子继位赐死母亲反倒是一个比较好的方法。我们也不能现在站在道德的高点上去谴责他们的做法。

这种做法有着一个时代的印记。这种做法对于一个时代来说是有它当时存在的理由。随着孔孟思想的深入宣传，伦理道德意识的加强，这种行为也逐渐的消失。

历史上北魏时期真的有“立子杀母”的制度吗？为什么？

封建王朝特殊的社会制度造成了女人身份卑微的现象出现。然而当女子诞下儿子之后，身份则会有着巨大的提高，这则是封建思想下“不孝有三，无后最大“的思想所造成的。

有了儿子作为依靠，女子才能”母以子贵“，这种情况在高门大户以及皇宫之中尤为突出。儿子优秀，母亲才会被人尊敬，身份也会有巨大的提升。

然而，在历史上的北魏时期，却不是“母凭子贵”，而是”子贵母死“，这就是北魏赫赫有名的”立子杀母“制度。为什么会有这种制度呢？简单点来讲这是皇家为了保证皇位的顺利交接而参照历史所决定的一种制度。

一、起源：“立子杀母“政策的首次实行，被北魏皇室奉为经典。

在历史上，最早的“立子杀母“事件是在汉武帝时期实行的。

汉武帝，雄才大略，功绩彪炳千古。然而在汉武帝刚刚即位的时候，权力却全部掌握在窦太后的手中，当时的外戚势力笼罩整个朝堂，汉武帝甚至有着被废的危机。

而汉武帝掌权之后，自家母亲以及自己的舅舅也是大肆的扩张势力，使汉武帝十分恼怒，深深的感受到了外戚势力的威胁，尤其是当初汉朝曾经出现过吕后外戚作乱的事情。

到了晚年的汉武帝，经历了巫蛊之祸，太子刘据被杀，变得生性多疑，立下了自己把八岁的孩子刘弗陵为继承人。

然而主少母壮，为了防止出现和当初吕后一样的外戚势力以及为了使未来的刘弗陵能够顺利掌握权力，深受过外戚危害的汉武帝下了一条命令，那就是将刘弗陵的生母钩弋夫人赐死。

这就是历史上为了防止外戚作乱，“立子杀母”事件的首次发生。然而，汉武帝这种行为仅仅是汉朝的首例，汉朝的后世之君没有再这样做过。

但到了北魏，汉武帝的这种“立子杀母”的这种制度却被北魏皇室奉为经典，严格的执行了下去。

二、原因：北魏特殊的人文环境使得外戚的势力更加巨大，“立子杀母”开始实行。

中国古代是一个男权社会，男强女弱就造成了外戚势力要想壮大，就必须要和朝堂之上的人物进行合作，使他们作为自己在朝堂之上的发言者。毕竟不是所有的女人都能像武则天那样刚强能够直接称帝。

这是由于中原男权的社会思想造成的，女子的身份要相对低下，所以“立子杀母”的事情只有汉武帝做过。

然而北魏政权要坚持实施“立子杀母”，那是由北魏的特殊社会环境以及北魏政权的特殊建立所导致的。

北魏政权是由北方的鲜卑族建立的政权，相比于中原王朝的璀璨文明，此时的鲜卑族刚刚脱离了原始社会，并且母系社会的影响还没有彻底的退去。社会中仍然尊重母权，女人甚至有着比男人更高的的地位，所以女人们的权力欲望是相当强烈的。

并且北魏政权的建立者拓跋珪之所以能够建立北魏，也是依靠着自己的母族势力的大力协助。

不过，随着时代的发展，此时的鲜卑也还是已经渐渐的向父系社会进行过渡。在政权建立后，此时已经不再是当初部落的纷争了，这个时候外戚的危害已经显露了出来。

当初王莽依靠外戚篡权成功，这给后世的帝皇都进行了一个提醒，那就是防备外戚势力的扩张。

然而当初拓跋氏族为了进行扩张，与许多强大的部落进行了联姻，联姻的危害最初没有体现出来。

但是当随着政权的建立，后宫之中的女子背后都有着强大的外戚势力，为了抑制这种外戚势力的持续扩增，以及为了能够保证父子皇位的顺利交接，拓跋珪就必须选择一种方法来抑制外戚势力的扩增以及防止后宫干政，再出现历史上吕后那样的事情。

为了防止未来的继承人登基之后，受到外戚的胁迫，为了避免后宫中的妃嫔与自己的母族联系，通过“母凭子贵”来影响政权，当时的北魏统治者就决定“立子杀母”。这样的话，就为了防止“少弱母壮”事情的发生。

当然，这种“立子杀母”制度能够得到延续，并在后来再被实施上百年，是因为“立子杀母”牵扯到了北魏各个势力之间的政治斗争。

因为鲜卑族此时的政治官僚体系并没有完善，仍然有着一定的缺陷，这就使得皇帝的权力有时候会被分割，于是皇帝就需要想办法来稳固自己的政权。

利用“立子杀母”制度，皇帝可以针对自己后宫中一些嫔妃以及皇子的生母以及与之相联系的重要亲属，从而防患于未然，大大抑制了后宫中的嫔妃为了皇位的争夺而产生纷争。

三、 “立子杀母”并未真的抑制外戚的势力扩张，反而使北魏陷入了太后干政的混乱中。

北魏实行“立子杀母”的政策，根本原因还是为了防止外戚专权。

立下太子，就杀死生母，是为了防止生母所在的外戚势力趁机作乱，然而生母死了，但是养母还在，依然有着太后的存在。

“立子杀母”的目的是为了抑制外戚扩张，但是它却只能抑制皇子生母所在的那一个外戚，并没有阻止后宫中所有嫔妃所在的外戚势力的扩增。

并且太后还在，如果主弱而太后强，两人之间的亲情淡薄，更容易给太后夺权的机会，更容易使权力的交接出现问题。

所以这项制度实际上依旧存在很大的弊端。

四、传承百年的“立子杀母“制度得到终结。

北魏的“立子杀母“制度足足延续了上百年之久，因为这种制度的残忍，后宫中的嫔妃纷纷惧怕生育，甚至造成了皇帝后继无人的现象。

随着北魏政权的汉化程度加深，以及儒家文化的深入人心，到了北魏宣武帝时期，已经认识到了”立子杀母“这项制度的不合理以及残酷，于是此后这项延续了上百年的制度得到了终结。

然而此时废除依旧有利也有弊，这项制度的废除使后宫之中的纷争急剧增大，嫔妃们为了儿子争夺皇位纷纷开始争夺。

而从中我们也可以得知，没有十全十美的制度，任何制度都有利弊，而如何抉择，如何调整，都得看统治者如何割舍。

历史上北魏“子立母死”的制度，是谁提出来的？

历史上多是母凭子贵的例子见的多了，在电视里我们看到的也都是贵妃们挤破了头，绞尽脑汁的想生出一个皇子来，但是子立母死这种残忍的制度是从何而来的呢？

这一项制度最早可以追溯到汉武帝时期，当时的汉武帝刘彻在晚年时期，想立当时年仅七岁的刘弗陵为太子，但是刘彻又害怕吕后的事件再次重演，害怕钩戈夫人把持朝政，所以下令赐死了刘弗陵的生母，钩戈夫人。

当时刘弗陵七岁，钩弋夫人也才二十六岁。但是这个规定在汉朝并没有流传下来，而是在汉武帝之后就废除了，再没有人实施过。毕竟要自己继位就要自己的母亲被赐死，还是很残忍的。

北魏孝明帝时期，因为孝明帝忌惮自己的母亲，害怕自己的母亲势力过大，超过自己，在背后操纵朝政，掌握政权，所以孝明帝逼死了自己的母亲。

孝明帝不光是逼死了自己的母亲，同时还将自己母亲的家族跟皇室彻底分开。后来孝明帝的太子也是这样，孝明帝立下太子之后就立即赐死了太子的母亲，同时让太子跟母亲的家族没有半点联系，这个时候也很少有嫔妃会想要得到圣宠，都害怕自己会生儿子。

这个其实跟北魏皇室的根源有着很大的关系。北魏是南北朝时期北方游牧，民族鲜卑族建立的政权王朝，鲜卑族当时依然是深受母系社会的影响，皇帝的母亲或者妻子背后的部落势力同样强大，皇帝害怕母系势力的强大会影响皇位权利的平衡，所以才会制定了这样残忍的制度，其实目的就是为了防止外戚干政。

同样的制度，但是北魏和汉朝时期的时代背景差别很多。汉朝开国之后就经历吕后之乱，而刘彻上位之处又是窦太后手握朝政，所以刘彻才会不得不生出了个赐死钩弋夫人的办法。

但是北魏时期的皇帝正值壮年，且无论太子人选是否更换，无论最后太子最后能否顺利登基，只要立一位太子，就要死一位母亲。虽然是为了巩固政权做的决策，但是不得不说还是太残忍了一些。

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北魏神奇的“子生母死”制度是什么呢？

北魏实施的这一项残酷的皇位继承制度，既有深刻的历史原因，也有北魏当时的现实诉求。

先说历史原因，自从秦始皇称帝，确立皇权制度，把皇权变成世上最绝对最无边的权力以来，一方面，普天之下都在觊觎皇权，另一方便，皇权又在想尽办法防范别人的觊觎。对于皇帝来说，保护皇权制度，保障皇权的延续，就成了xx第一重要的事情。

汉朝从第二代皇帝刘盈开始，刘盈母亲吕后就开始干政，并且掀起了惊涛骇浪。汉武帝作为汉朝最有远见卓识的皇帝之一，他非常明白太后干政，对皇权有怎样的损伤。因此，汉武帝在立储的时候，就做出了“立子杀母”，也就是“子贵母死”这一残酷的违背人伦的制度。汉武帝的目的，就是要杜绝太后（后宫）干政这一现象。

不过，这一制度实在太过残忍，因此，在整个汉民族的朝代中，就只实施过汉武帝这一例，汉武帝之后便行废除，后世再也没有这样搞过。

但道武帝拓跋珪在建立北魏以后，却又把这一残忍的制度重拾起来。道武帝之所以这样做，有他的现实诉求。这个现实诉求，就是道武帝在建立北魏的过程中，作为母族的贺兰氏，作为妻族的独孤氏和作为祖母族的慕容氏，给予了他极大的帮助。可以说，没有这些部落的帮助，拓跋珪也把北魏建不起来。

但是，这些部落帮助了拓跋珪，也就必然要染指权力。拓跋珪在建立了封建王朝以后，就要保证作为封建王朝皇权的绝对性和权威性，因此，他在这种情况下开始打击清理这些曾经帮助过他的人。他这种做法，相当于刘邦的杀功臣。不过，他杀的都是自己的亲人，比刘邦更残忍，更不能让人接受。

拓跋珪不但要清理母族、妻族、祖母族，让自己的皇权保持绝对的权威，他还要清理太子的这些后宫，让皇权得以延续。于是，便出现了他从汉武帝那里借来的“子贵母死”，并确立为制度。

拓跋珪建立的这一项制度，所产生的影响是深远的。

首先，他本人就实在自己建立的这个制度上。当拓跋珪杀死了太子拓跋嗣的母亲刘贵人，并向拓跋嗣说明这一制度的时候，拓跋嗣却痛哭不止，无论如何也控制不了自己的悲伤，最后甚至逃跑。拓跋嗣逃跑后，拓跋珪决定改立另一个儿子拓跋绍为太子。但当他决定赐死拓跋绍的母亲时，拓跋绍一怒之下，把他爹拓跋珪给杀了。

其次，拓跋珪建立的这项制度，助长了北魏宫廷中的杀伐戾气。从拓跋珪开始，后来的皇帝、后宫，乃至朝臣，为了追逐权力，常常把杀戮当作家常便饭，让这个xx充满了太多的血腥。

第三，因为太子的母亲总是被赐死，吊诡的是，北魏一个没有子嗣的冯太后，却成了北魏长期干政的后宫。更吊诡的是，当最后，由北魏宣武帝取消“子贵母死”制度的时候，受“子贵母死”压抑太深的北魏后宫，竟然又出现一个胡太后，而正是这个胡太后的乱政，成为了北魏灭亡的一个重要原因。

关于哪个朝代必须赐死母亲和哪个朝代必须赐死母亲的孩子的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。