翡翠原石如何鉴别翡翠类型?
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我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议:“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为帝王自称。 朕 名 我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“~为始皇帝”。 征兆,迹象:~兆。无~。
先秦时期,君王的自称最常用到的就是“寡人”一词。“寡人”即寡德之人,是先秦时期的天子、诸侯王的自称,据《左传》载:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉”。《史记·廉颇蔺相如列传》同样记载:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不”。但是“寡人”一词并不是专属于这些统治者的自称,事实上一些士大夫也会自称寡人
最开始“朕”一词是一个普通的自称词汇,如同现在我们称呼自己为“我”一样。在最开始的时候,普通人也可以自称“朕”。《尔雅·释诂》载:“朕,身也”。先秦时期,这只是一个普通得不能再普通的人称代词。不论你是高贵的,还是低贱的,每一个人都可以自称“朕”。屈原在《离骚》里说过:“朕皇考曰伯庸”。
但是这种情况,在秦始皇兼并六国建立大一统的封建王朝后发生了重大的变化。秦始皇为了加强皇权,提升自己的地位,先是从三皇五帝中各取一字组成一个新的名词“皇帝”取代先秦时期的“王”,随后又规定皇帝的自称为“朕”以后这个称谓只能皇帝使用,其他人不得再使用。据《史记·秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议:“天子自称曰‘朕’”。
朕这个称呼是从秦始皇时期开始的。
秦始皇统一六国后,丞相李斯建议朕为皇帝专有的第一人称代词。取天下皆朕、皇权独尊之义。严格来说,除非僭越或者中国处于分裂时期,否则东亚汉文化圈只有一个皇帝中国天子。
只有一人能自称朕。不过朕是比较书面化的自称,往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常称我、吾、孤等。
扩展资料:
朕的甲金文的意象是双手撑杆往小船上跳,意为动词,撑杆上船。第一个上船的人,肯定是梢公,也就是船的所有人,因此引申为撑船人,掌舵者,船主。
在一首船上,决定一船人命运的,肯定是掌舵者,所以秦始皇将朕做为皇帝的专称,意即xx是一首大船,只有皇帝才是船主,才是掌舵者,掌握所有人的命运,才能自称朕。
在中国古代专作皇帝自称,商、周天子却多自称予一人。根据汉许慎说文解字,朕小篆月字旁原作舟字旁,指木造船的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦,类似寡人之义。
在先秦时,诸侯国君主一般自称孤、不谷、寡人,称王者亦可自称本王,随着秦朝建立,嬴政创立皇帝尊号,规定朕专作皇帝自称。
这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。朕一般只能用作皇帝的自称。例如东汉末年,群雄争霸,割据局面出现,曹操是魏的君主,只自称孤或本王。
参考资料来源:百度百科—朕
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