人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 是什么意思？

意思是人生若只像刚认识时那样，为什么在秋天叹扇子被弃。随便就改变了相爱的心思，你却说相爱心思容易改变。出自清代词人纳兰性德的作品《木兰花·拟古决绝词柬友》。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

原文

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

扩展资料：

名家评论

于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”

盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”

参考资料：百度百科-木兰花·拟古决绝词柬友

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。是什么意思

这句话的意思是：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

这句话出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

我挺喜欢这首诗的，下面说说我喜欢它的原因以及个人对这首诗的小小理解。

一、我为什么会喜欢这首诗呢？

一是因为我觉得它很有个性。这首诗字面上是一个女子在控诉男子的薄情，但其实这是纳兰写给友人的诗，从题名《拟古决绝词柬友》就可以看得出，但光从“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”这句来看，真的很容易让人以为就是写爱情的。

二是呢这首诗用了很多典故，我最喜欢包含故事的诗词了。就拿这句“何事秋风悲画扇”来说，它就用了汉朝班婕妤被弃的典故。

故事是这样的：班婕妤是汉成帝的妃子，她因为后宫争斗被诬陷迫害，为求自保只得请求长居深宫，因深感自己如秋天被弃的扇子，孤独伤感之下作了《团扇歌》。纳兰用这个典故想要表达的是本来两个人应该相亲相爱，到了最后却相离相弃。

二、纳兰这首诗是要写给谁的呢？他是想表达什么样的情感呢？

据说这是写给纳兰的好友，当时的清代初期的一位诗词大家顾贞观的。表达的是期望两人感情深厚，始终如一。可能有些人会觉得好奇，这诗句里面全是抱怨，怎么就变成感情始终如一的期许了。

我是这样理解的：我们看第一句话“人生若只如初见”，其实这一句应该就是整首诗的宗旨，人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。你看，这不就是美好的期许吗，至于后面的那些遗憾，其实都是在告诉友人，我们得珍惜彼此的感情，不要留有这种让人伤感的遗憾。

三、纳兰性德是什么人呢？

他有一个非常好听的字，叫容若，号楞伽山人。纳兰真的是一个非常独特的人，明明家室显赫，又是皇帝身边的红人，写出来的诗句却朴实自然。虽侍从帝王，却向往经历平淡。可能就是因为他特殊的生活环境以及独特的才华，才造就了他这样独具一格的写作风格吧。

四、原文及译文

下面附上原文及译文，方便小伙伴结合起来看~

【原文】

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【译文】

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

元稹是哪个朝代的人 唐朝著名诗人元稹

元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。[1-2] 元稹元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。[3] 元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

陈氏家族字辈，正，永，文，宗，玉，德，万，世，民，安，后面是什么？

不同地区的陈氏家族有不同的字辈。

其中包含“万”和“世”两个字辈的是山东东海陈氏字辈。

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

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陈氏起源：陈望是陈姓的始祖，此外还有五种起源。

1、舜帝后裔，以国为姓，陈姓始祖：胡公满。

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。

3、少数民族陈姓。

4、他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族。

5、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。

参考资料来源：百度百科-陈姓家谱

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