雍门刎首的意思是什么?

【拼音】 yōng mén wěn shǒu

【解释】 后用为忠君的典实。

【出处】 相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。

【例子】 无

【相关】百度“雍门刎首”

雍门刎首是何意?出自哪？

【释义】“雍门刎首”形容臣子誓死报国的决心。也可用以指为国事而死。

【出处】此典出自《说苑·立节》：“越甲至齐，雍门子狄请死之。齐王曰：‘鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之礼邪？’雍门子狄对曰：‘臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣，车右请死之，而王曰：‘子何为死？’车右对曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左毂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉？’车右曰：‘臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。’遂刎颈而死。知有之乎？’齐王曰：‘有之。’雍门子狄曰：‘今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也？’遂刎颈而死。是日，越人引甲而退七十里，曰：‘齐王有臣钧（同‘均’）如雍门子狄，拟使越社稷不血食。’遂引甲而归，齐王葬雍门子狄以上卿之礼。”

这段话意思是说：

战国时期，诸侯争战。有一次，越国的军队进攻到齐国的边境，齐国大夫雍门子狄（复姓雍门，名子狄，名也作子迪）请死。齐王说：“军队进击的号令还没有发出，双方军队还没有交战，战斗还没有打响，你为什么请死呢？这是为了尽人臣的礼节吗？”雍门子狄回答道：“我听说，从前大王到圈养禽兽的场地去打猎，车子左轴发出声响，车右武士请求一死，大王问题：‘你为什么要请死呢？’车右武士说：‘因为车子的响声惊吓了君王。’大王说：‘那是造车工匠的罪过，你又有什么责任呢？’车右武士回答道：‘我没有看见工匠造车，只知道车子惊吓了君王。’于是拔剑自刎而死。有这回事吧？”齐王说：“有的。”雍门子狄说：“现在越军打来了，这件事对君王的惊吓，难道比不上车子左轴发出的声响吗？车右武士可以因为左轴有声响而死，而我却不能因为越军入侵而死吗？”于是拔剑自刎而死。当天，越国军队撤退了七十里，并说：“齐王所有臣子都像雍门子狄那样，如果同他们打仗，他们一定会灭掉越国的。”因此，越国的将领率军回国了。齐王用上卿的葬礼安葬了雍门子狄。

门里面有个音什么意思是什么成语是什么？

『壹』 音的成语是什么

1、郑卫之音

【读音】：zhèngwèizhīyīn

【类型】：4字成语

【出处】：《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”

【白话释义】：我正襟危坐，穿着西装戴着礼帽、领带，去听古典音乐时，老想打瞌睡；但我跟着流行歌曲却一点也没觉得烦。请问都是音乐，差距为啥这么大？

【解释】：郑卫之音的意思是郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

2、足音跫然

【读音】：zúyīnqióngrán

【类型】：4字成语

【解释】：足音跫然的意思是跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

3、足音空谷

【读音】：zúyīnkōnggǔ

【类型】：4字成语

【解释】：足音空谷的意思是比喻难得的人物或言论。

4、众啄同音

【读音】：zhòngzhòutóngyīn

【类型】：4字成语

【解释】：众啄同音的意思是犹众口一词。所有的人都说同样的话。

5、正始之音

【读音】：zhèngshǐzhīyīn

【类型】：4字成语

【解释】：正始之音的意思是①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

6、正声雅音

【读音】：zhèngshēngyǎyīn

【类型】：4字成语

【解释】：正声雅音的意思是纯正优雅的音乐。

7、余音绕梁

【读音】：yúyīnràoliáng

【类型】：4字成语

【解释】：余音绕梁的意思是形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

8、余音袅袅

【读音】：yúyīnniǎoniǎo

【类型】：4字成语

【解释】：余音袅袅的意思是形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

9、余音缭绕

【读音】：yúyīnliáorào

【类型】：4字成语

【解释】：余音缭绕的意思是形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

10、音信杳无

【读音】：yīnxìnyǎowú

【类型】：4字成语

【解释】：音信杳无的意思是没有一点消息。

『贰』 音和暗猜一个成语是什么

来日方长

【拼 音】：lái rì fāng cháng

【解 释】：来日:未来的日子.方:正.将来的日子还长着呢.表示事有可为.

【出 处】：宋·文天祥《与洪瑞明云岩书》:“某利郡后;颇与郡人相安;日来四处无虞;早收中熟;觉风雨如期;晚稻亦可望;惟是力绵求牧;来日方长.”

【示 例】：这件事~;咱们再作计议吧!

『叁』 带音的成语有哪些

带音的成语有余音绕梁、靡靡之音、音容宛在、音容笑貌、弦外之音。

1、余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

出自《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”

译文：我国古时有一位善歌者韩娥，xx人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。

2、靡靡之音，读音mǐ mǐ zhī yīn，汉语成语，指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

出自《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

译文：这是师延所作，是靡靡之音啊。

3、音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

出自唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？”

译文：派遣使者祭祀酒具，各种酸搅拌肠，仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情，哪天而忘记。

4、音容笑貌指故人谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

出自《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

译文：怎么能以人的言语和神态判断他是否谦恭勤俭呢?

5、弦外之音是一个成语，读音是xián wài zhī yīn，原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

出自南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”

译文：弦外之意，空响的声音，不知道从哪里而来。

『肆』 一个像三角架还有音符猜一个成语是什么

余音绕梁

【拼音】： yú yīn rào liáng

【解释】： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

【出处】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

【举例造句】： 受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。 梁实秋《听戏》

【拼音代码】： yyrl

【近义词】： 绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁

【反义词】： 不堪入耳

【用法】： 作谓语、定语、宾语；指声音

『伍』 疯狂猜成语124题里有几个音符是啥意思

谜底：五音不全。

先说说“五音”概念。中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的。比如，经常还有听到的江北小调《茉莉花》，即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、西”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。

顺便提一下，如果发现被人称做“中国古曲”的音乐歌曲，出现有“发、西”音阶唱名，那它不是冒牌货就是被今人改造了。

五声音阶是中国古乐基本音阶，故有“五音不全”成语了。

还有一种解释：五音不全不仅仅指的是某些人对于音乐感的缺乏，而且还指一些人在吐字发音方面存在的缺陷，尤其是在中国民族演艺艺术圈子里，经常会说某些人因为“五音不全”而不适合学习这门艺术，但是这个“五音不全”不是“宫商角徵羽”这五音的乐感缺失，而是“唇齿鼻喉舌”这五个发音部位的机能不健全。比如有些人对于牛--刘这两个字的读音不能区分，把“刘”读成“牛”，把“男女”读成“褴褛”，就是舌音和鼻音机能缺失所致。

这种“五音不全”大部分可以通过语言专业训练来逐渐纠正。

『陆』 成语有音什么的

余音绕梁、 靡靡之音、 音容笑貌、 音容宛在、 弦外之音、 杳无音讯、 音耗不绝、 亡国之音、 八音迭奏、 余音袅袅、 笙磬同音、 咬音咂字、 青鸟传音、 如奉纶音、 繁音促节、 德音莫违、 音吐鸿畅、 音问两绝、 亢音高唱、 同音共律

『柒』 门里面加个臭是什么字要拼音门有个成语

阒

阒、閴、

qù

形

寂静

[quiet]

林塘闻寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。——《曲江夜思》回

又如:阒静(寂静);阒无人声(静得没答有一点人声);阒寥(寂静);阒黑(漆黑)

空虚

[void]

窥其户,阒其无人。——《易·丰》

如:阒旷(空阔);阒如(空虚);阒其无人(空荡荡无人)

阒寂

qùjì

[quiet]

寂静

阒寂的原野

阒然

qùrán

[quiet]

形容寂静的样子

庭园阒然

阒

（阒）

qù

ㄑㄩˋ

形容寂静：～无一人。～寂。～然。

郑码：tlgs，u：9612，gbk：e3d6

笔画数：12，部首：门，笔顺编号：425251111344

『捌』 成语弦外有音的意思，成语弦外有音是什么意思

弦外有音

[读音][xián wài yǒu yīn] 

[解释]比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。

[出处]南北朝·范晔《狱中与诸甥侄书》：“吾于音乐；听功不及自挥；但所精非雅声为可恨。然至于一绝处；亦复何耶也！其中体趣；言之不尽。弦外之意；不知所从而来。”

[例句]小明点燃了一支烟，默默地看了文华一眼，然后转眼望着天花板，～地说：“文华，不要再这样残酷地对待我。”

[近义]大有文章弦外之意弦外之音言外之意意在

『玖』 舍音什么什么是个成语

余音绕梁

发音 yú yīn rào liáng

释义 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

出处 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

示例 受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。（梁实秋《听戏》）

近义词 绕梁三日

反义词 不堪入耳

『拾』 加个臭是什么字要拼音门有个成语是然无声臭臭在门

您想找的字大概是“阒”。

【名称】阒然无声

【拼音】qù rán wú shēng

【解释】形容版寂寞得一点声音也没有。

望采纳权

引用自网络//ke./item/%E9%98%92?sefr=enterbtn

“余音绕墙,三日不绝”是什么意思？

正确的是“余音绕梁，三日不绝”。

意思是：音乐长久地在屋梁上回荡，形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

1、出处原文

《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌乞食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅主人辱之。韩娥因曼声哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声也。

2、译文

从前韩娥向东去齐国, (路上)缺乏粮食,到雍门,唱歌来乞讨换取食物。她走了以后,歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开，韩娥投宿一家旅店，（因为贫困）她遭到了旅店主人的侮辱，韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，泪眼相对，多日吃不下饭。（人们）赶紧追赶韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。（人们)于是给了她很多的财物，打发她走了。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿韩娥 留下的歌唱（技艺）啊。

雍门鼓琴成语典故

典源出处： 汉·刘向 《说苑·善说》：“雍门子周以琴见乎孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴，亦能令文悲乎?’……雍门子周曰：“然，臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者，君也;连五国之约，南面而伐楚者，又君也。天下未尝无事，不从(zong) 则横，从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝必报仇于薛矣。夫以秦楚之强而报仇于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以渐。……’于是孟尝君泫然泣涕，承睫而未殒。雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵(zhi)，微挥羽角，切终而成曲。孟尝君涕浪汗增欷而就之，曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。’”《淮南子·览冥训》、《新论·琴道》 等亦载，文略。

释义用法 战国时雍门子周带琴去见齐国的孟尝君，孟尝君说：“先生弹琴能让我悲伤吗?”雍门子周说：“现在您鲜衣美食，威重令行，正在得意之时，我无法使您悲伤。但有一件事我替您担心，方今天下非楚即秦，而您以薛城这一小块地方同楚、秦相对抗，恐怕将来您的后代会断绝香烟了，池亭楼馆也将荒芜，成为樵山牧场。”于是说得孟尝君眼里含泪，这时雍门子周弹起忧伤的曲调，使孟尝君涕下汗出，欷觑出声。后以此典表示使人警惧的'劝谏与告诫; 也以“曲池平”等形容昔日富贵今日衰败的景况。

用典形式

【雍琴】 清·王夫之：“雄剑不偶合，雍琴常自疑。”

【曲池平】 宋·黄庭坚：“谢公所筑埭，未叹曲池平。”明·高启：“爱妾已去曲池平，此时欲饮焉能倾。”

【雍门言】 晋·张载：“感彼雍门言，凄怆哀往古。”

【雍门奏】 唐·李益：“何必雍门 奏，然后泪潺湲。”

【雍门哀】 宋·朱熹：“从知爽鸠乐，莫作雍门哀。”清·黄景仁：“君不见邹生一徽悲楚怀，公子亦为雍门哀。”

【雍门弹】 唐·贾至：“此别盈襟泪，雍门不假弹。”宋·苏轼：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”

【雍门琴】 唐·李白：“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。”唐·李绅：“惆怅追怀万事空，雍门琴感徒为尔。”清·王夫之：“井底史留坑外字，秦廷筑和雍门琴。”清·顾樵：“哀乐境所遇，岂必雍门琴。”

【薛公泪】 唐·张九龄：“尝闻薛公泪，非直雍门琴。”

【池台无恙】 清·丘逢甲：“池台无恙仍今日，已似闻琴对雍门。”

【雍门琴曲】 明·汤显祖：“绕室繐帷非绛帐，雍门琴曲是哀桐。”

【雍门鼓琴】 清·钱谦益：“庐山起冢并崔嵬，雍门鼓琴何足哀。”

【琴下雍门泪】 唐·李益：“歌出易水寒，琴下雍门泪。”

【雍门坐相和】 晋·张华：“淳于前行酒，雍门坐相和。”

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