除夕夜守岁的风俗是源于哪儿个朝代

守岁最早在西晋就有记载，百姓点起蜡烛或油灯，通宵守夜。

现存文献最早记载见于西晋周处的《风土记》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

《秦中岁时记》载：“守岁之事三代前后典籍无文，至唐杜甫的《杜位宅守岁》诗云‘守岁阿咸家，椒盘已颂花’疑自唐始。”唐诗中对守岁习俗有不少的描写。

白居易《客中守岁》诗：“守岁尊无酒，思乡泪满巾”。孟浩然有“续明催画烛，守岁接长筵”的诗句。到了宋朝，守岁之见遍于城乡。

春节包括正月和除夕，过年、大年三十、大年夜、除夕都是指同一天。而特定意义的春节指的是大年初一，也就是农历新年的第一天。

大年夜就是农历年的最后一天晚上，通常设在腊月三十或二十九，故又称为大年三十。这一天在古时候称为“岁除”，又叫“除夕”。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣，往往通宵不眠，俗称守岁。

除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。春节，即农历新年，俗称过年。

过年流行于哪个朝代？

过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。

至于流行因该是宋朝，应为宋朝军工业发达，鞭炮流行起来过年就热闹了起来

春节守岁习俗源于哪个朝代，一宋朝，二唐朝，三汉朝

守岁的习俗来源于唐朝。

新年前的一天晚上要守岁，守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火合家欢聚，并守着“岁火”不让熄灭等着辞旧迎新的时刻，迎接新年到来。

守岁习俗又名“熬年”，民间在除夕有守岁的习惯。守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。

古代哪个朝代的春年最热闹，活动最多？

春节不管是现在还是古代都是中国最热闹的一个古老的传统节日。一旦临近春节，人们都是每天都在忙着为过春节而提前做各种准备，在外的游子也都在往家里赶，就是为了和家人团圆。春节以前的时候人们都是叫它元日或者元旦的。

古代属哪个朝代最繁荣昌盛了？那一定是宋朝和唐朝。当然这两个朝代的春节也是最盛大的。中国人的春节习俗大多都是从宋朝开始的。宋朝的时候过年是吃“角子”，这东西和现在的是饺子差不多一样的。还有宋朝那会爆竹种类特别多，有百余种，一到过年挂满红灯笼的大街小巷到处都有人放爆竹，通宵不绝啊。而且还要在后半夜守岁，寓意是为家人祈福，等到了第二天，就开始互相拜访，走亲戚了。

至于唐朝，那更是一个非常讲究的时代，所以那时的春节也过得很讲究。在除夕前，人人都要往家里赶与家人团聚。除夕夜，街上和家里都挂满了大红灯笼，然后一家人聚在一起吃年夜饭，吃过年夜饭，然后全家人坐在火盆旁相伴熬到天亮，这叫做守岁，和宋朝的守岁是一样的习俗。唐朝那会儿还有一个活动，在晚上还有戴着面具击鼓舞蹈的活动，好像是用来驱除瘟疫的一种迷信的仪式，这是唐朝人独有的春节期间的夜间活动。

归结到底，春节的时候，主要的活动还是，扫尘，吃团圆饭，放鞭炮，守岁，还有拜年，其实和现在的春节活动都差不多的。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，这一习俗源于哪个朝代？

除夕守岁，最早可以追溯到南北朝时期。除夕守岁，最主要的表现形式就是在除夕夜这天，家里的灯火通宵不灭，象征着把一切邪瘟、病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

据传说、除夕守岁也是为了熬年，古时候，有个叫年兽的怪物，每到除夕的晚上，它就出来伤害人和牲畜。所以这天晚上人们都早早得关门闭户，围坐在一起不睡觉直到天亮，有时候为了消磨时间和壮胆，他们也聚在一起喝喝酒。等到第二天，大年初一的早上，年兽走后，人们互相出门拜年，庆幸躲过了年兽的伤害。

在我国的北方，除夕守岁最重要的一个项目就是吃年夜饭。掌灯时分，一家人纷纷入席，围坐在一起，一边吃饭，一边看春晚，谈笑风生，一起享受一年中难得的团圆时刻。当然在除夕夜这天，家家户户基本上都是点上灯笼，燃灯照岁，另外北方有些地区，还会将芝麻杆洒在院子的地面上，然后全家人用脚将其踩碎，并借由芝麻开花节节高的美好寓意，祈祷在新的一年中万事顺遂，生活事业步步高升。

不过在除夕守岁时，也要有一些注意事项，对于有基础疾病的老人，熬夜会打破他们日常的生活规律，使大脑皮层一直处理兴奋状态，这样会造成他们血压升高。所以建议老年人还是要遵循日常的生活规律，按时起居，不要被节日所困扰。同时亲朋好友欢聚一堂，饮酒助兴自然是少不了的环节，那么在饮酒时，一定要注意量，过量饮酒对身体造成的损伤是不可逆的。饮食也要注意，因为守岁的时候为了打发时间，可能会不停地吃东西，这样肠胃负担比较重，对身体造成一定的影响。

除夕守岁的习俗源于什么朝代？为什么要守岁？

除夕，是每年农历腊月的最后一个晚上。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。

中国人在除夕夜里，最隆重、的事莫不过守岁，守岁是除夕夜最有仪式感的事情了。守岁，俗名“熬年”。

西晋周处《风土记》记载：“终夜不眠，以待天明，称曰守岁。”这是记载守岁风俗最早的文献典籍。南北朝时已有吃年夜饭、守岁的习俗。由此可见，至少在魏晋南北朝时，除夕守岁的习俗就已风行大江南北。

除夕夜是旧年的最后时段，人们在这一晚彻夜不眠，以待天明。当时间的滴漏在围炉夜话的温馨氛围中，在子夜钟声与爆竹的热烈与喧嚣中，在祝福与期盼的声声话语中，新年的第一缕晨光携带者春风的暖意洒向千家万户，这正是王安石笔下“春风送暖入屠苏”的意境。

如南朝诗人徐君茜所作的《共内人夜坐守岁》一诗中，就写到了他和家人守岁的情景：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。”

除夕之夜通宵不睡的风俗，从西晋一直延续到唐代，而且在唐代称为举国欢庆的一件盛事。唐朝民间通常在黄昏之后便开始燃烛守岁，灯火通明，通宵达旦，以迎新年。

唐朝是一个诗歌的朝代，对于这么重要的节日，诗人肯定会在除夕夜竞技诗歌，唐诗中有直接以除夕守岁为题的诗歌。

杜甫在《杜位宅守岁》中写道“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦”；白居易《除夜》中写道“火销灯尽天明后，便是平头六十人”；罗隐《除夜》诗中说“儿童不谙事，歌吹待天明”。这几位诗人从不同的视角入手，写出了他们在除夕夜的欢愉的感慨。

宫廷也不例外，李世民在宫廷中庆祝春节的到来，他和大臣们一起守岁，与民同乐，为此他也写了一首《守岁》的诗歌，诗中的“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中”，描写的正是除夕守岁的情景。

到宋代，守岁的风俗已经遍布于城乡各地，且出现了很多关于守岁的诗诗词作品，苏轼说：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”陆游说：“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”

这样的除夕夜注定是一个难忘的时刻，守岁从除夕夜吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。

除夕，少不了一顿丰盛的年夜饭，在年夜饭就像它本身的寓意——团圆、团聚一样，成为维系一家人的情感的纽带。

除夕夜也是一家人“全家总动员”的时刻。在除夕夜，一家人欢聚一堂，围坐桌旁，共叙家常，宋代诗人毛滂在《元日》诗中写下了“一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒”的年夜饭盛景。

除夕夜守岁，是一个家人闲坐、灯火可亲的时刻，这也是一个其乐融融、觥筹交错的欢愉情景。王安石更是在欣喜地这辞旧迎新的时刻欣喜地写下“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的名句。

家人在除夕欢聚一堂，一杯屠苏酒，其乐融融，其情恰恰，这温馨的时刻让人们更多了一份对家的眷顾，多了一份家的凝聚力。

除夕夜守岁的风俗习惯，也被人们沿袭至今。现在的人们在除夕夜会有看春晚、吃年夜饭、放烟花爆竹等一系列娱乐活动，其实都是辞旧迎新，既有对逝去岁月的惜别留恋之情，又有对新年的美好希望之意。

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