我国先民发明观察星象物候的方法是在哪个朝代

我觉得这个应该有很早，因为像一些日历方面的东西，产生的时间特别早，最早的应该是到传说中的夏朝就有当时的历法，因为我觉得这个的时间应该非常的早，可能是到了xx产生之前就已经出现，毕竟这个和农业文明息息相关，也就是因为这种方法的出现，农业文明才能更好地发展。

竺可桢研究中秦汉时期属于什么时期

竺可桢研究中秦汉时期属于公元前221年秦始皇统一六国到公元221年魏国建国结束这一段时期。包括秦，西汉，东汉三个时期。竺可桢先生曾梳理研究5000年来中国气候变迁的基本规律，将中国气候变迁划分为考古时期、物候时期、方志时期和仪器测量时期。

关于物候的诗句、谚语、俗语、歇后语、成语各5个（诗句要有出处作者及朝代最好是些常见的

诗句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——《大林寺桃花》 （唐）白居易

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——《钱塘湖春行 》（唐）白居易

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——《凉州词》（唐）王之涣

好雨知时节，当春乃发生。——《春夜喜雨》 （唐）杜甫

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——晓出净慈寺（宋）杨万里

谚语：蛐鳝着地爬，下雨勿用话。

鸡鸭勿上舍，明朝呒晴天。

蚂蚁移窝，天井成河。

蛇拦道，雨来到。

鸡早舍，天将变。(阴雨转晴)

成语：晴天霹雳

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观察星象物候在哪个朝代

观察星象物候在夏朝

我国先民发明星象物候

在夏朝发明现在是星象学。

二十四节气的划分是从什么朝代开始出现的呢？根据什么来划分的？

秦汉年间，二十四节气已完全确立、划分。公元前104年，汉朝由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

根据现有的资料看，二十四节气可能产生在战国末期。虽然全部二十四节气的名称在西汉《淮南子·天文训》中才出现，但是战国末期成书的《吕氏春秋》就记载了二十四节气的大部分名称。

古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点并划分出二十四节气。将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气“，统称“二十四节气”。二十四节气，它代表着地球在公转轨道上，二十四个不同的位置。

由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首中国人熟知的“节气歌”，暗含了二十四节气的先后顺序。

扩展资料

二十四节气依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有”冬练三九、夏练三伏“的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。

二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。

参考资料来源：百度百科-二十四节气

农历二十四节气是那个朝代何人发明的

农历二十四节气是殷商时代由来的，没有确切人发明。

1、二十四节气是中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉二十四节气便已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。

2、早在东周春秋战国时期，古人就有了日南至、日北至的概念，在战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就出现了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、东至这八个节气名称。

3、中国传统历法中就蕴含了古人对“天”追问的智慧：将节气物候写入历中，只要说出这个日子，就已道出这节气的天象地气、物候的特征。古人在观测身边动植物、天气情况有规律的变化中，总结出清明、雨水、惊蛰、大雪、霜降等称呼。

4、现代生活中，人们可以从不同含义来快速记忆和理解“二十四节气”。按照季节划分的节气有四个：“立春、立夏、立秋、立冬”，这“四立”分别代表四个季节的开始，“春分、秋分、夏至、冬至”，则是从天文角度来划分，反映了太阳高度变化的转折点。

5、按照气温划分的节气有5个：“小暑、大暑、处暑、小寒、大寒”，用来表示一年中不同时期的寒热程度。“雨水、谷雨、小雪、大雪”则是按降水现象来划分，表面降雨、降雪的时间和强度。“白露、寒露、霜降”是用来表示水汽凝结的情况。

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