宋朝皇帝为什么被称作“官家”？

最早用“官家”来称呼皇帝的见于《晋书·石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”讲的是石虎对石勒的不满，他准备学习冒顿单于杀死父亲取而代之的意思，不过石虎是石勒的侄子。对于这段内容中的“官家”，胡三省在《资治通鉴·晋成帝咸康三年》注解为：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为xx，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”

为什么宋朝要改这么个称谓呢？这跟宋朝的建立有关。熟悉历史的朋友都知道，宋朝起源与陈桥兵变，赵匡胤在这次事件之后终于称帝。可他原本是后周的臣子，这皇帝来的有点名不正言不顺。于是为了巩固地位，显出和别个不同，好让天下人信服，就想出了“官家”这么一个称谓。

这是一种非常亲近的称呼！表现了宋朝皇帝非常亲民！其实历朝历代宫廷内部都有对皇的别称！只不过宋朝皇帝的私下别称，变成了相对正式的说法！唐朝宫廷称皇帝为大家，明朝皇帝别称是上位，后来又变成了爷。清朝的别称有老佛爷，注意老佛爷可不是仅仅说太后的，皇帝也可以被称为佛爷！但是这些别称自始至终一直局限于宫廷！没有正式流传，就可以说明一切了！最后就是宋朝皇帝有一个约定，那就是“其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。”宋朝对士大夫是绝对的好，所以士大夫也愿意只认准宋朝皇帝为官家。可见宋朝皇帝对于“官家”的称呼也是煞费苦心！

为何宋朝时期把皇帝称“官家”，而不是称陛下或皇上？

960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，建立大宋王朝。宋朝分为北宋和南宋两个阶段，共传18帝，国祯319年，宋朝有一点和别的朝代不一样，宋朝把皇帝称“官家”，而不是称陛下或皇上？这又是为什么呢？

对于这个疑问宋朝第二位皇帝宋太宗赵光义也很好奇，《国老谈宛》中记载：“徐钰为散骑常侍，太宗谓曰：官家之称，其义安在？曰：三皇官天下，五帝家天下。盖皇帝之谓也。”

赵光义好奇的问了，他的儿子宋真宗赵恒也问了，《湘山野录》记载：“上（真宗）乘醉问之：何故谓天子为官家？速对曰：臣尝记蒋济《万机论》言三皇官天下，五帝家天下。兼三五之德，故曰官家。上甚喜，从容数杯。上又曰：正所谓君臣千载遇也。李亟曰：臣唯有忠孝一生心。纵冥搜，不及于此。”

从上面两段史料来看，所谓“三皇官天下，五帝家天下，”这样皇帝要至公无私，所以才称为“官家”。一个贤明的皇帝，没有自己的私爱、私财，皇帝是代表上天来治理天下的，天下的老百姓对于皇帝来说，都应该一视同仁。“官家”所谓的变化出“君权神授”观念的某种微妙改动，包含着一些值得关注的信息。

这是从史料的角度来分析，宋朝称皇帝为官家，还和宋朝的创始人赵匡胤的出身有很大的关系。赵匡胤在后汉时期投奔枢密使郭威，赵匡胤在后周柴荣时期，攻击北汉、南唐，立下赫赫战功。柴荣病重的时候，赵匡胤升为殿前都点检。

《宋史》：六年，世宗北征，为水陆都部署。及莫州，先至瓦桥关，降其守将姚内斌，战却数千骑，关南平。世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云“点检作天子”，异之。时张德为点检，世宗不豫，还京师，拜太祖检校太傅、殿前都点检，以代永德。恭帝即位，改归德军节度、检校太尉。

赵匡胤凯旋以后，在“陈桥兵变”中被拥立为帝，并回京逼迫后周恭帝禅位。同年，赵匡胤登基为皇帝。改元建隆，国号“宋”，赵匡胤这样称帝，不能让天下的臣民信服，为了更好的管理朝政，使天下人信服，赵匡胤就想出来这样一个想法。不称“朕”，称官家。皇帝兼三、五之德，故曰官家，这样既没有降低身份，反而提高。

《礼记·礼运篇》记载：“大道之行，天下为公。选贤与能，不独亲其亲，子其子；大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。”从这段史料可以看出，宋朝皇帝为治理天下的君主，他的主要责任就是让天下众生造福，而不是为了自己家族的利益。

赵匡胤让后周恭帝禅让给自己帝位，按照“官家”的理解为，我当皇帝为了天下老百姓，并且选拔有能力的管理大臣，在大臣的辅佐下，来共同治理xx。赵匡胤巧妙地把家天下和官天下结合起来，虽然我为天下苍生谋福利，也不影响我的子孙继续为天下苍生谋福利。

赵匡胤为了贯彻“官家”的政治寄托，同时也提高了士大夫的地位和权力。赵匡胤留下遗嘱：“后世宋朝君王都不许杀害士大夫”。在一定程度上达到了天子与士大夫共治天下的局面。所以宋朝士大夫地位很高，官僚集团权力压过了君主的权力。

宋朝为什么称皇帝为官家呢 ？

正在热播的电视剧《清平乐》中，有一个很奇怪的现象，就是，上至宰相皇后，下至平民宫人，他们都称皇帝为“官家”而不是“皇上”或者“陛下”。

这到底是什么原因呢？

让我们先从“官家”的最初意思说起。

官家最早是公家的意思，比如《三国志•魏志·张既传》“斩首获生以万数”。裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“牢狱之中，非养亲之处，且又官家亦不能久为人养老也。”

以及白居易的诗歌《青石》：“不愿作官家道傍德政碑，不镌实录镌虚辞。”

官家作为皇帝的称呼，应是来源自曹魏时期蒋济的《万机论》：“三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德，故曰官家”。

三皇五帝是中国最贤德的圣贤君王，如果皇帝有了他们身上的德行，就是官家了。由此可见，官家是一个非常符合儒家文化的一个词儿，正统而又中庸，它的赞誉比起秦始皇取“德兼三皇、功盖五帝”的“皇帝”也毫不逊色。

除此以外，官家也有对官吏、尊贵者及有权势者的尊称，在此不多做解释。

最早用“官家”来称呼皇帝的记载可见于《晋书·石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”

这句话是后赵的石邃对李颜说的，意思皇帝不容易当上，我想像冒顿单于那样杀掉父皇，取而代之，你们是否愿意跟随？

还有前蜀的花蕊夫人也曾在《宫词》里面写道：“明朝腊日官家出，随驾先须点内人。”

由此可见，称呼皇帝为“官家”，从五代就开始了，宋朝并不是第一个称呼皇帝为“官家”的朝代。

宋朝皇帝被称为“官家”的原因

01.为了皇位的名正言顺

宋朝的开国皇帝赵匡胤，原本是后周的一位大将，在一次外出打仗回来的途中，上演了一出黄袍加身的戏码而称帝，史称“陈桥兵变”。

这样得来的皇位当然有很多人不服气，为了使天下人信服，赵匡胤于是就让臣民称自己为官家，以此来说明自己的皇位来得名正言顺，有点“君权神授”的意思在里面。

赵匡胤于是巧妙地把家天下和官天下结合起来，意思是，我是上天派来造福天下苍生的，我的子孙也是如此。

02.为了更好地治理天下

官家跟皇上比起来，少了一层高高在上的距离感，多了一份仁爱平等的亲切感。

宋朝推崇士大夫治天下。因此在宋朝，读书人的地位非常之高。

在电视剧《清平乐》里面我们也可以看到，大臣们对于皇帝的一言一行都有权利指指点点，皇帝的行为稍有不端，就会被文官追着劝谏。

比如开封府的包拯，就有一次在朝堂上劝谏宋仁宗，不要给张贵妃的父亲提升，因为太激动,唾沫星子都喷到了宋仁宗的脸上去了。

宋朝皇帝甚至还有一个万年之约，其中之一就是不杀士大夫。苏轼当年因为“乌台诗案”，差点要被斩首，最后却被皇帝留了性命，也跟这个约定有一定的关系。

所以宋朝对士大夫是绝对的好，那么相应地，士大夫们自然就会尽心尽力地辅佐皇帝。因为这是他们的“官家”。

03.美好的政治理想

“官家”二字也代表了宋代皇帝们美好的政治理想。

所谓“三皇官天下，五帝家天下”，官天下在于，皇帝是代表上天来治理天下的，因此必须大公无私，努力为天下苍生谋福利。

同时，皇位又是在家族中传递的，是外人不可惦记的。

所以，宋朝是把官天下和家天下完美的结合了起来。这也使得宋朝成为少数经济、文化、政治异常繁荣的朝代之一。

就拿文化来说吧，宋朝的文化发展绝对是中国历史上最繁荣的。

唐宋八大家中，有六位是宋朝的，中国古代四大发明有三样产生于宋朝。除此以外，宋朝还诞生了晏殊、司马光、沈括、陆游、周敦颐、程颢、程颖、朱熹、杨万里、范成大等一大批中华历史上璀璨耀眼的文人。

官家是哪个朝代的说法?

官家是宋朝时候的称呼，是宋朝臣下对皇帝的尊称。

赵匡胤本是北周将领，历经“陈桥兵变”，开创北宋王朝。为巩固地位，除“杯酒释兵权”外，赵匡胤则改变“朕”的称谓为“官家”。看似身份降低，“官家”此乃与“五帝”“三王”同等，实则拔高了自己身份。

史上第一个称自己为皇帝的人是秦始皇，为的是衬托自己的功劳。其实每个朝代对皇帝的称呼都不同，汉朝时，皇帝自称为陛下。唐代时，皇帝自称为圣上。东汉时期，皇帝除了叫陛下之外还可以叫xx。

宋朝的发展：

宋朝的城镇商品经济特别发达。北宋末期有四十六个十万口以上的城市。包括开封、洛阳、应天（今商丘）、大名、杭州、镇江、苏州、江陵（荆州）、广州、成都、福州、潭州（今长沙）、泉州等。宋朝首都东京开封府人口达到百万以上，店铺多达六千四百余家。

宋朝打破坊市分区的制度，商店可以任意开设，还出现夜市与晓市。

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