咏三良原文_翻译及赏析

束带值明后，顾盼流辉光。一心在陈力，鼎列夸四方。款款效忠信，恩义皎如霜。生时亮同体，死没宁分张。壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。殉死礼所非，况乃用其良。霸基弊不振，晋楚更张皇。疾病命固乱，魏氏言有章。从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。——唐代·柳宗元《咏三良》 咏三良 束带值明后，顾盼流辉光。

一心在陈力，鼎列夸四方。

款款效忠信，恩义皎如霜。

生时亮同体，死没宁分张。

壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。

殉死礼所非，况乃用其良。

霸基弊不振，晋楚更张皇。

疾病命固乱，魏氏言有章。

从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。 咏史怀古 译文及注释

译文

衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。

他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。

三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。

壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。

人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！

霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。

魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。

康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。

创作背景 这首诗是柳宗元在唐宪宗元和四年（809年）贬谪永州（今属湖南）期间读书有感而作。柳宗元在唐顺宗永贞元年（805年）被贬来永州，而唐宪宗即位（806年）后，仍信谗贬贤，柳宗元仍然流放在偏远荒凉的永州任司马，这使柳宗元感到失望、迷茫和郁愤。 赏析

“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。

柳宗元《咏三良》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《咏三良》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《咏三良》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。

然而若撇开柳宗元《咏三良》诗的政治隐喻不谈，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈咏三良〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《咏三良》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。

《咏三良》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有xx的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。

其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾xx利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的xx人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

柳宗元

沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。——唐代·戴叔伦《过三闾庙》

过三闾庙

沅湘流不尽，屈子怨何深。

日暮秋风起，萧萧枫树林。 咏史怀古题诗明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传讯息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。——宋代·王安石《明妃曲二首》

明妃曲二首

宋代 ： 王安石

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传讯息，好在毡城莫相忆

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明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传讯息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

咏史怀古 ， 怀才不遇组诗平远江山极目回，古祠漠漠背城开。莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。——清代·查慎行《三闾祠》

三闾祠

清代 ： 查慎行

咏史怀古 ， 抒怀怀才不遇

舟夜书所见的意思

内容

舟夜书①所见 （清）查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤②。 微微风簇浪③，散作满河星。 ①书∶这里作动词用，是写、记的意思。 ②萤∶萤火虫。这里比喻灯光像萤火虫一样微弱。 ③风簇浪∶风吹起了波浪。簇，聚集、簇拥。

编辑本段译文，赏析

夜晚在船上记下所看到的事情 夜黑了，见不到一点月光，渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒，微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星。 月黑见渔灯，孤光一点萤。 漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。（因为天地一片漆黑，所以渔灯的光亮虽然微弱，却使人看了觉得那么清楚，那么明亮。） 微微风簇浪，散作满河星。 一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。（因为渔灯的光亮倒映在河里，所以河面在微风中起了细浪，灯光的倒影也随着微波荡漾。） 赏析： 虽然诗歌只有二十字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到了满河的星星。诗歌写出了少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。 “散”字是全诗的诗眼。“散”字写出了渔灯倒影“散作满河星”的神奇画面。把作者所见到的景象逼真地反映出来，我们读了也仿佛身临其境。

编辑本段其他作品

查慎行诗选 -------------------------------------------------------------------------------- 1、渡百里湖 湖面宽千顷，湖流浅半篙。 远帆如不动，原树竞相高。 岁已占秋旱，民犹望雨膏。 涸鳞如可活，吾敢畏波涛？ 2、寒夜次潘岷原韵 一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。 不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。 霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明。 还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成。 3、三闾祠 平远江山极目回，古祠漠漠背城开。 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！ 湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。 4、中秋夜洞庭湖对月歌 长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。 风收云散波乍平，倒转青天作湖底。 初看落日沉波红，素月欲升天敛容。 舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。 须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。 月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。 巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。 人间此境知难必，快意翻从偶然得。 遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。 5、雨过桐庐 江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。 百家小聚还成县，三面无城却倚山。 帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。 雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜。 6、渡黄河 地势豁中州，黄河掌上流。 岸低沙易涸，天远树全浮。 梁宋回头失，徐淮极目收。 身轻往来便，自叹不如鸥。 7、早过淇县 高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。 行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。 邺下杂咏（四首选一） 一赋何当敌两京，也知土木费经营。 浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。 8、晓过鸳湖 晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。 长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。 度仙霞关题天雨庵壁 虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。 人从井底盘旋上，天向关门豁达开。 地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？ 煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！

三闾祠原文及翻译

三闾祠原文及翻译：

原文：

平远江山极目回，古祠漠漠背城开。

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！

湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。

译文

纵目远眺，只见见江流蜿蜒，远山逶迤，近处古老的三闾祠，却萧条冷落，背城而立。

不要埋怨当时无人了解你忠心耿耿，历史上没有庸俗小人不忌贤妒才。

驱逐流放哪里能消除亡国之恨，直至今日逢年过节也总是激起楚人的悲哀！

蕙兰白芷年年绿遍湘江沅江两岸，料你英灵定会眷怀故地常来常往。

赏析：

这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。

诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。

不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。

诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的三闾祠背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。

夜见所书的全解

舟夜书所见

（清）查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

【译文，赏析】

夜晚在船上记下所看到的事情

夜黑了，见不到一点月光渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒，微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星

月黑见渔灯，孤光一点萤。

漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。（因为天地一片漆黑，所以渔灯的光亮虽然微弱，却使人看了觉得那么清楚，那么明亮。）

微微风簇浪，散作满河星。

一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。（因为渔灯的光亮倒映在河里，所以河面在微风中起了细浪，灯光的倒影也随着微波荡漾。）

赏析：

虽然诗歌只有二十字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到了满河的星星。诗歌写出了少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

查慎行诗选

--------------------------------------------------------------------------------

1、渡百里湖

湖面宽千顷，湖流浅半篙。

远帆如不动，原树竞相高。

岁已占秋旱，民犹望雨膏。

涸鳞如可活，吾敢畏波涛？

2、寒夜次潘岷原韵

一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。

不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。

霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明。

还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成。

3、三闾祠

平远江山极目回，古祠漠漠背城开。

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！

湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。

4、中秋夜洞庭湖对月歌

长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。

风收云散波乍平，倒转青天作湖底。

初看落日沉波红，素月欲升天敛容。

舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。

须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。

月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。

巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。

人间此境知难必，快意翻从偶然得。

遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。

5、雨过桐庐

江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。

百家小聚还成县，三面无城却倚山。

帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。

雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜。

6、渡黄河

地势豁中州，黄河掌上流。

岸低沙易涸，天远树全浮。

梁宋回头失，徐淮极目收。

身轻往来便，自叹不如鸥。

7、早过淇县

高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。

行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。

邺下杂咏（四首选一）

一赋何当敌两京，也知土木费经营。

浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。

8、晓过鸳湖

晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。

长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。

度仙霞关题天雨庵壁

虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。

人从井底盘旋上，天向关门豁达开。

地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？

煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！

解释?

舟夜书所见

清• 查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

译文：

夜晚在船上记下所看到的事情

夜黑了，渔船上孤零零的灯光好象微弱的萤火虫的光芒，微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好象化成了许多闪耀的星星

赏析：

虽然诗歌只有二十字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到了满河的星星。诗歌写出了少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色。前两句写渔灯的静态，后两句写渔灯的动态，既有水上灯光，又有水下的“星光”，不仅动静结合，而且虚实相生，具有很强的艺术魅力。

清代诗人、学者。原名嗣琏，字夏重，浙江海宁人。少时曾入贵州军幕，继为太学生，因观演《长生殿》与洪升同除名。是以改名慎行，字悔馀，号初白。康熙四十二年(1703)成进士，官翰林院编修，受知康熙帝，以老病乞休归里。雍正四年(1726)，坐弟嗣庭文字狱，全家罹罪，独以其原居官端谨赦免放归，旋卒。幼曾受学黄宗羲，诗宗法苏轼、陆游，诗作多写行旅闻见感受与地方风土，长于素描，清新隽永，以字句稳惬见称。有《敬业堂诗集》、《苏诗补注》等。

度仙霞关题天雨庵壁

作者: 查慎行

虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。

人从井底盘旋上，天向关门豁达开。

地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？

煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！

二月杪偕诸兄弟西阡看梅集句

作者: 查慎行

两岸山花似雪开，一杯一杯复一杯。

劝君更尽一杯酒，二月已破三月来。

三闾祠

作者: 查慎行

平远江山极目回，古祠漠漠背城开。

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！

湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。

邺下杂咏

作者: 查慎行

一赋何当敌两京，也知土木费经营。

浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。

【按】四选一。

中秋夜洞庭湖对月歌

作者: 查慎行

长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。

风收云散波乍平，倒转青天作湖底。

初看落日沉波红，素月欲升天敛容。

舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。

须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。

月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。

巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。

人间此境知难必，快意翻从偶然得。

遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。

渡百里湖

作者: 查慎行

湖面宽千顷，湖流浅半篙。

远帆如不动，原树竞相高。

岁已占秋旱，民犹望雨膏。

涸鳞如可活，吾敢畏波涛？

寒夜次潘岷原韵

作者: 查慎行

一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。

不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。

霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明。

还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成。

三月初九日自郯城看桃李至红花埠

作者: 查慎行

油菜花开十里黄，一村蜂蝶闹斜阳。

明知尚隔江淮岸，风物看看近故乡

雨过桐庐

作者: 查慎行

江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。

百家小聚还成县，三面无城却倚山。

帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。

雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜。

舟夜书所见

作者: 查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

渡黄河

作者: 查慎行

地势豁中州，黄河掌上流。

岸低沙易涸，天远树全浮。

梁宋回头失，徐淮极目收。

身轻往来便，自叹不如鸥。

秋花

作者: 查慎行

雨后秋花到眼明，闲中扶杖绕阶行。

画工那识天然趣，傅粉调朱事写生。

晓过鸳湖

作者: 查慎行

晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。

长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。

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