什么历史时期将一年分为12个月，大月30天，小月29

这是夏历，应该是夏朝

阴历的来历

阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。

阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳台历。现在我国还在使用的夏历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。

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夏历·周历·秦历

是战国至汉初中国的常用历法。均以365.25日为一回归年，但每年的开端不同：夏历建寅，即以阴历正月为岁首；周历建子，即以阴历十一月为岁首 岁首的月建不同。四季也就随之而不同。在先秦古籍中，《春秋》和《孟子》多用简历，《楚辞》和《吕氏春秋》则用复历。秦始皇统一中国后，以颛顼（zhuan xu）历为基础，以建亥之月（即夏历十月）为岁首，但春夏秋冬和月份的搭配，完全和夏历相同。自汉武帝起改用夏历以后，历代沿用 以上三历的月建对应情况列表如下：

子月 丑月 寅月 卯月 辰月 已月 午月 未月 申月 酉月 戊月 亥月

夏历 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月

周历 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月

泰历 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月

阅读古书时就要注意所使用月份的不同。例如，在《诗经。豳风。七月》里，有“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”的句子、大意是“二月里、三月里把河里的冰凿下来，藏进冰窟” 如果照夏历计算，二、三月已是春暖花开的季节，是无法把冰藏起来的。·这里用的是周历。周历二、三月，就是夏历十二月和正月，正是数九严寒的季节，也正是把冰收藏起来的时候 该诗是夏历、周历并用的，为了加以区别，夏历用,"七月”、“八月”；周历用“一之日”、‘二之日” 又如，在《史记·秦始皇本纪》的“三十七年”这一节里，有两段记载；”十月癸丑，始皇出游”；‘七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。大家知道，每年只有一个十月和一个七月 七月里死，十月怎能出游？这也是历法记载不同的缘故 司马迁生活在汉武帝时。中国从汉武帝起使用夏历。但在秦始皇时用的是秦历。司马迁用在历来记载秦时的事情，因此就出现上述情况。如换成秦历计算，夏历十月是秦历正月，夏历七月是秦历十月，秦始皇在这一年里，正月出游，十月崩驾，在外总共9个月的时间。这样就便于理解了。

西汉时期的大月氏国在现在的什么地方

月氏人是吐火罗人的一支，按语言学分类属于印欧语系吐罗火语族，按体质人类学分类属于欧罗巴人种（白种人），其族称也被华夏族翻译成“月支”、“禺知”、“禺氏”。最初月氏人在祁连山以北的河西走廊游牧，就是今天甘肃省很狭长的河西走廊，还包括青海省北部及内蒙古自治区阿拉善盟南部。

公元前174年，匈奴冒顿单于派右贤王西征西域，一直打到了今巴尔喀什湖，大部分月氏人被迫西迁中亚。西迁今新疆和阿富汗的那部分月氏人被华夏人叫作“大月氏”，迁入青藏高原东北部今青海省的那部分月氏人被华夏人叫作“小月氏”。大月氏人先到了今新疆伊犁州，击败塞人游牧民族政权乌孙（最初在今新疆东部游牧，后西迁到今伊犁河谷地至吉尔吉斯斯坦伊塞克湖之间）。其后在匈奴和乌孙联合进攻下，被迫再次西迁，越过帕米尔高原迁入大夏（古希腊人叫那里“巴克特里亚”，英文写作“Bactria”，在今阿富汗北部），征服了希腊巴克特里亚王国（BC256～BC145），成为了巴克特里亚即今中亚兴都库什山以北的阿富汗地区的统治者。

后来，大月氏人建立了贵霜帝国（Kushan Empire，55～425）。贵霜帝国地跨中亚、南亚，强盛时期疆域北至阿姆河、锡尔河之间的河中地区乃至咸海，南至印度河入海口的塔尔沙漠，东至恒河上游，西至今伊朗东部边境克尔曼省。

西汉（BC202～AD8）人所说的“大月氏国”指的就是统治巴克特里亚的前期月氏王朝（贵霜帝国前身），主要疆域是今天中亚的阿富汗及塔吉克斯坦东部一小部分。

大月小月是谁规定的

是在周朝是制定的，中国的历法是在那个朝代慢慢确定下来的，古人主要依据有限的天象认知及一些天干地支之类的总结而来。是古人智慧的结晶。

大禹是哪个朝代的人

导语：“大禹治水”这个神话故事讲述了在黄帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。下面我为你整理的大禹是哪个朝代的人，希望对你有所帮助！

大禹是哪个朝代的人

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

早期

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。

出生地有争议（一说在汶山石纽地区；一说在石坳。母亲是有辛氏（今山东曹县）之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。禹治水三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。

禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的`地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。

即位

《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”，《古本竹书纪年》载“禹居阳城”，《世本·居篇》载“夏禹都阳城，避商均也，又都平阳，或在安邑，或在晋阳”，《史记·夏本记》则说“禹辞避舜之子商均于阳城”。从有关文献看，夏禹与阳城、平阳的关系是十分密切的。

帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。”

逝世

禹在位的第十年东行，到了会稽后去世（竹书纪年载为四十五年），皇甫谧认为禹享年一百岁左右。禹去世后，其子启继夏朝天子位。

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