祝融是什么神话人物

祝融是华夏族上古神话人物，也就是我们说的火神。

祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓祝融氏。在日常用语中，祝融是火的代名词。一些报纸的新闻标题经常把祝融作为火灾的代称，尽管这是一种误解。

祝融的形象：

根据《山海经海外南经》记载，祝融掌管南方，人面兽身，乘踏两条龙。《山海经》关于祝融的记载还是比较多的，大多对于形象没有过多描述。

但在近代出土的战国《楚帛书》中，祝融的图像和《山海经》里描述的形象差异还是比较大的。《楚帛书》里祝融的形象，倒是与一些传说类的形象相符。

所以现在我们所认为的祝融形象，其实就是神话历史以及民间传说综合而成。并没有统一的形象。这可能是由于他原本只是上古时期人们创造出来代表夏天和南方的神。

祝融是什么人？

祝融是华夏族上古神话人物、火神。

祝融，即重黎，颛顼的玄孙、称之孙、老童之子、太子长琴之父。又是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

其中，炎帝后代、黄帝夏官、祝融容光为南方灶神、火神，颛顼火正、吴回兄长、祝融重黎为北方人的灶神火神、颛顼玄孙吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马阏伯“子卨”此为商人的火神。

延伸阅读——我国第一辆火星车命名祝融

xx航天局2021年4月24日正式公布，我国首辆火星车命名为“祝融”，全称“祝融号”，并确定其英文名称采用直接音译方式，即“Zhu Rong”。

新时代背景下，“祝融”这一名称有了新内涵——祝愿未来谱华章，融合发展共奋进。“祝”表达对人类踏进星辰大海征程的美好祝愿，激励航天人追逐梦想、勇于探索；“融”体现融合、协作，表达中国人和平利用太空、增进人类福祉的格局和愿景，融合国内、国际，融合历史、现代和未来，为人类社会和谐发展作出航天人的贡献。

以上内容参考 百度百科-祝融

祝融是谁？

祝融

又 名: 祝和 祝诵

性 别: 男

生平简介

祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。

祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。 有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。

祝融氏是黄帝后世子孙。《史记·卷四十 ·楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。”

帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。

重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语·周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部分还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。

罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”

祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》

另外，三国时南蛮王孟获之妻亦叫祝融，相传是火神祝融之后裔。

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