孙权劝学是哪个朝代的故事

孙sūn权quán劝quàn学xué

宋代 | 司马光 撰

初chū ， 权quán谓wèi吕lǚ蒙méng曰yuē ：“ 卿qīng今jīn当dāng涂tú掌zhǎng事shì ， 不bù可kě不bù学xué ！” 蒙méng辞cí以yǐ军jūn中zhōng多duō务wù 。

权quán曰yuē ：“ 孤gū岂qǐ欲yù卿qīng治zhì经jīng为wéi博bó士shì邪xié ? 但dàn当dāng涉shè猎liè ， 见jiàn往wǎng事shì耳ěr 。

卿qīng言yán多duō务wù ， 孰shú若ruò孤gū ？ 孤gū常cháng读dú书shū ， 自zì以yǐ为wéi大dà有yǒu所suǒ益yì 。

” 蒙méng乃nǎi始shǐ就jiù学xué 。

及jí鲁lǔ肃sù过guò寻xún阳yáng ， 与yǔ蒙méng论lùn议yì ， 大dà惊jīng曰yuē ：“ 卿qīng今jīn者zhě才cái略lüè ， 非fēi复fù吴wú下xià阿ā蒙méng ！” 蒙méng曰yuē ：“ 士shì别bié三sān日rì ， 即jí更gēng刮guā目mù相xiāng待dài ， 大dà兄xiōng何hé见jiàn事shì之zhī晚wǎn乎hū ！” 肃sù遂suì拜bài蒙méng母mǔ ， 结jié友yǒu而ér别bié 。

孙权劝学选自什么朝

1、来源

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是由北宋司马光编写。

2、原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰或孤？孤常读书，自以为大有所益"。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

3、简析

文章写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。文章可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

文章记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，孙权的循循善诱，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

《孙权劝学》是哪个朝代

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋（朝代）政治家、史学家司马光主持编的一部编年体通史（体裁），他记载从战国至五代十国时期共1362年间的史事。

孙权劝学选自什么著作

《孙权劝学》选自我国北宋时期著名史学家司马光所著的《资治通鉴》一书中，《孙权劝学》体裁为记叙文，孙权在文中表现为善劝，对部下亲近、关心、期望，而又不失人主的形象。在文中，孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心，且孙权责备吕蒙不听劝诫，后鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

《孙权劝学》原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道要你研究经书当传授经学的学官吗？只是要你广泛浏览群书，了解历史罢了。你说事务繁忙，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有好处。”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃来寻阳时，与吕蒙讨论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要用新的眼光看待，长兄为什么知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

关于孙权劝学本文选自哪个朝代和孙权劝学本文选自哪个朝代的故事的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。