以行践言是什么意思

行践的解释

(1).犹 行动 。《 孙子 ·九地》“践墨随敌以决战事” 三国 魏 曹操 注：“行践 规矩 无常也。” 参见 “ 行动 ”。 (2).行走，走动。 南朝 梁简文帝 《谢赉纳袈裟启》之三：“臣卧疾累旬，未堪行践，不获即被新染，陪侍宝坊。”

词语分解

行的解释 行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。 行云 流水（喻 自然 不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。 践的解释 践 （践） à 踩，踏：践踏。践履。作践。 履行，实行： 践行 。实践。 陈列 整齐。 特指皇帝登临皇位： 践祚 。践极（皇帝即位）。 古同“剪”，灭除。 古同“浅”，浅陋。 部首 ：足； 笔顺编号

“以行践言”出自哪里？

十五、【冬梅践言】  冬梅受托。偕植登舆。诉于主友。汪宅同居。

【原文】  明许世达婢冬梅。年十三。世达殁。子植未周。其妻病笃。曰。吾夫妇仅此儿。无可托。奈何。冬梅泣曰。万一不幸。婢愿留抚不嫁。妻卒。冬梅含哺鞠植。家人利其资。欲嫁冬梅而杀植。冬梅请与植偕。乃登舆。途经汪家。绐舁者向索寄饰。下舆。入诉于汪。汪乃留于家。而让迫嫁者。及植长。为娶妇育子。寿至八十二。以处子终。  许植幼年所处境界。与汉李续同其艰险。而冬梅以十三岁女子。能任托孤之重。则较李善为难矣。士君子见之。当望尘而拜。敢谓婢女中无伟大人物耶。至宗人高其行。事以主妇礼而固辞。尤贤矣。

【译文】

明朝许世达的家里。有个丫环。名叫冬梅。十三岁的时候。许世达死了。这时候、他的儿子名许植的。年龄还不到一周岁。许世达的妻子。病也非常的重了。将死的时候。说道。我们夫妻两人留下了这个孩子。现在没有可以托付儿子的人。怎么样办呢。冬梅听了主母这一番话。就哭着说。万一不幸。主母死了。我冬梅情愿留在此地。抚养小主人。不去嫁人。许世达的妻子死了。冬梅就尽心抚养。把吃的东西在自己的口里嚼过。才去哺给许植吃。家里的人很贪他这一份的财产。要把冬梅出嫁了。再去杀许植。冬梅要求带了许植同去。于是一同上了轿。路过姓汪的人家。冬梅就骗着抬轿的人说。我从前在这家人家里。寄存了几种首饰。现在要向他去索还。于是就下了轿。到了姓汪的那儿去告诉。姓汪的就把他留在家里。又去责问逼着冬梅嫁人的人。后来等到小主人许植长大了。又给他娶了亲。养了儿子。冬梅年纪活到八十二岁。到老还是个不嫁人的处子。

"以行践言君子如兰"是什么意思?

"以行践言君子如兰"意思是：以行动来证明话语，才是品格如兰一样高洁的君子所为。也就是说不能光说不做，只是空谈。

君子如兰

“君子如兰，空谷幽香”，也作“谦谦君子，幽幽如兰”，或“兰生幽谷，无人自芳”。

语出《孔子家语·在厄》:“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立德，不为穷困而改节。”

君子如兰，君子之交淡如水，人们将真挚纯洁的友谊，称为“兰谊”，故有“金兰结拜”之称;君子嫉恶如仇，则有“兰艾同焚”，“兰摧玉折”之用;君子性情高雅，恩蕙长留，也才有“兰质熏心”，“兰熏桂馥”之赞。人们常说，君子志趣高雅如兰，生于幽崖绝壑，不求闻达，抱芳守节，馨香环绕。古诗人屈原在《离骚》中曾将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情操:“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”，抒发了自己不与世俗同流合污，苟合取容的胸怀。表现了一个正人君子的高风亮节与胸襟坦荡。做为一个做学问的君子，也得像兰花一样赖得住寂寞，自尊自爱，超越红尘。“兰生幽谷，无人自芳”正合乎君子宁静致远，孤独清高，不落俗囿的格性。

什么是以行践言？

以行践言的意思是以行动来证明话语才是品格如兰一样高洁的君子所为。也就是说不能光说不做，只是空谈。用行动来证明说过的每一句话，把不可能变为可能。吹牛的人说完不做，不谦虚的人说话不留余地，把自己和团队逼到背水一战，结果却做到了。

以行践言转繁体字：

以行践言。礼记曲礼上修身践言，谓之善行。晋葛洪抱朴子广譬立德，践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎五代王定保 唐摭言怨怒。

所以君子恭敬撙节退让以明礼，修身践言合道以成礼。宋欧阳修《寄韩子华》人事从来无处定，世涂多故践言难。谁如颍水闲居士，十顷西湖一钓竿。

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